Kur’an-ı Yeniden Anlamak
“Değişmeyen tek şey değişme kanunudur.”(1) diyen Mutahhari’ye katılmamamız mümkün değildir. Dünyanın büyük bir köy olarak algılandığı şu dönemde bu olgu kendisini daha bariz hissettirmektedir. Adeta değişime ve yenilenmeye açık olanlar ayakta kalmakta, direnenler ise, zamanın acımasız çarkları arasında yok olup gitmektedirler. O halde hayatı bütünüyle kuşatan bu değişim ve yenilenme olgusu karşısında, insanlığı kıyamete değin […]
Kur’an ve Hadis Metinlerinde Tevekkül Anlayışı
Tevekkül; Türkçe’mizde kadere razı olma, her isini Allah’a bırakma, Allah’tan bekleme, üzerine düşen her gayreti gösterip, ancak gücünün yetmediği yerde Allah’a güvenme gibi manaları bünyesinde taşımaktadır. (Örnekleriyle Türkçe Sözlük: Ankara 1996, IV/2871) Tasavvuf literatüründe ise tevekkül, Allah’ın katında olana güvenip halkın elinde-avucunda olana göz dikmeme, vaat edilene güvenme, her halükârda sadece Allah’a sığınma, vesvese, endişe […]
Kur’an Işığında Nimet Kavramına Bir Bakış
Nimet kavramı Türkçe’mizde iyilik, lütuf, ihsan, iyi yaşamak için gerekli her şey, yiyecek içecek ve özellikle ekmek için kullanılır.[1] Nimet kavramı Kuran‘da farklı kalıplarda sıklıkla kullanılan ve kimi zaman yiyecek, içecek ve iyi yaşamak için gerekli maddi unsurlar olarak ele alınırken, kimi zaman da nübüvvet, hikmet ve manevi makamlar için kullanılmıştır.[2] Kimi ayetlerde maddi nimet […]
Kul ile Rahman Arasındaki Kutlu Bağ: Sıla-i Rahim
Kelime itibariyle ulaşmak, vasıl olmak manalarına gelen ve „v-s-l“ kökünden masdar olan sıla ile, acımak, şefkat duymak ve ayrıca akrabalık, hısımlık, yakınlık, karabet gibi manaları bünyelerinde taşıyan, „r-h-m“ kökünden türetilerek „rahim“ kelimelerinden meydana gelen „Sıla-i rahim“, kısaca akrabalara, yakınlara ulaşmak manasına gelir. Sıla-i Rahim genel manası ile, evvelen anne babadan başlayarak, yakın ve uzak akrabaların, […]
Kazananlar ve Kaybedenler
Ahsen-i takvim üzere yaratılan insanoğlunun(1) başı boşluğa terk edilmedigi(2), kendisine ruhundan üfleyen(3), yerin ve göğün sahibi mutlak kudrete, can emaneti alınıncaya değin ibadet etmesi gerektigi(4) kelâm-i İlahî tarafından ilan edilmiştir. Dünya hayatının acısıyla tatlısıyla bir imtihan unsuru olduğu; evladın, karı-kocanın, mal ve paranın, yığılı gümüş ve altınların, arazilerin, güzel evlerin, güzel bineklerin, insanlara isabet eden […]
Kalp Medeniyeti
Kan dolaşımını, sağlamak gibi vücut için vazgeçilmez bir görevi ifade eden organa isim olan kalp, kelime itibariyle Türkçemizde bir yönüyle; gönül, iç, ruh, sevgi, muhabbet, his ve duygu; diğer yönüyle ise değiştirme, bir halden başka bir hale çevirme,tahvil manalarını içermektedir.1 Bir halden başka bir geçiş veya geçirme manasını ihtiva eden inkılap kelimesi de aynı köktendir. Gönül […]
İslam ve Eğlence
İfrat ve tefrit noktalarından uzak, sınırları ilahi mesajın kalemiyle çizilmiş bir eğlence ve dinlenme anlayışının fıtrî bir ihtiyaç ve olgu olduğu aşikardır. Bu olguyu din ve dindarlık adına yok sayıp, görmezlikten gelerek şuur altında baskıyla tutanlar veya tam tersi hayatı ve dünyayı sadece bir eğlence mekanı olarak tanımlayıp, hayatlarını bu felsefe üzerine oturtarak geçiren kimseler, […]
İbn’ul Vakt
İbn (oğul), ve vakt (vakit) kelimelerinden oluşup, „vaktin oğlu (evladı) “ manasını içeren ibnu’l – vakt kavramı; özlerine üflenen ilahi nefhayı bizatihi hisseden büyük ruhlu sufilerin vaktin, daha doğrusu ânin (moment) ehemmiyetini izhar için kullandıkları semboldür.Hakkı aramak adına yola çıkıp, yarı yolda kalmak istemeyen, hakka sevdalı gönüllerin taşıdıkları, daha doğrusu taşımak zorunda oldukları isimdir. Aslında […]
Die Reise des Propheten Moses mit Hidr im Koran…
Die Reise des Propheten Moses mit Hidr im Koran unter Berücksichtigung der Kommentare der klassischen Koranexegeten, in: Journal of Religious Culture (Journal für Religionskultur), Nr. 98 (2008). siehe: http://web.uni-frankfurt.de/irenik/religionskultur.htm oder relkultur98
Das Strafrecht Uqubat und seine unterschiedlichen Einrichtungen…
Das Strafrecht Uqubat und seine unterschiedlichen Einrichtungen bei den vorislamischen Arabern unter Berücksichtigung des früh- islamischen Rechts, in: Journal of Religious Culture (Journal für Religionskultur), Nr. 99 (2008). siehe: http://web.uni-frankfurt.de/irenik/religionskultur.htm oder relkultur99